（最好的風水，是自己。圖面來源：IDEOGRAM）

我曾經遇過一位虔誠的基督徒屋主。
她開門見山地告訴我：「我不信風水，也不想被那些禁忌綁住。」
語氣裡很堅定，甚至帶點驕傲。

但當我們討論到格局配置時，她看到玄關和陽台的對向位置，眉頭一皺：「這樣是不是有穿堂煞啊？那不要好了。」

我愣了一下，只能笑笑。嘴巴說不信，但是身體很誠實。
原來，不信風水的人，也怕風水。信仰可以分宗教，但潛意識的文化記憶，是不分宗教的。
那一刻我突然明白，風水其實不是信或不信的問題，而是我們對「安全感」的一種集體反應。

風水，是文化的身體語言

在台灣做室內設計這些年，風水從來沒有缺席過。
有人嚴格遵守老師的指示，也有人嘴上說「我不信」，但心裡還是會閃過一絲猶豫。
這種現象其實很有意思。

我們以為風水是一套玄學，其實它更像是一種文化的身體語言。
「床頭要靠牆」代表安全感，「門不要對門」反映對隱私與邊界的需要，「明廳暗房」則符合人類作息的自然節奏。
所以說，風水不是空穴來風，它是過去幾千年生活經驗的累積，只是用象徵的方式被傳了下來。

當代的室內設計師在面對風水時，最重要的不是去爭辯誰對誰錯，而是理解這背後的心理需求，並用空間語言回應它。
畢竟，讓人住得安心，遠比證明理論正確更重要。

信與不信之間的灰色地帶

在現場我常看到兩種極端：
一種是完全依賴風水老師，一種是堅持全憑理性。
前者容易被恐懼綁架，後者則可能忽略情感的力量。

但真實的世界，往往介於兩者之間。
設計師在風水與設計之間，不是裁判，而是翻譯員。
我們要能聽懂屋主的在意點，也要能把抽象的顧慮轉化為具體的設計語言。

有時候，風水不是阻力，而是設計的起點。
當一位屋主說：「我希望這裡能聚氣。」
我會想的不是「聚氣」兩個字，而是—
她需要一個讓家人想停留的地方。
那是設計的靈魂，也是風水的真義。

理性與感性，其實都想要安心

從設計角度來看，風水中的許多禁忌，其實與動線、光線、氣流、甚至心理安全感密切相關。
例如，穿堂煞常被認為財氣外洩，但從設計觀點，它的確可能造成「視覺與氣流的直衝」，使空間缺乏緩衝區，讓人感覺不安。

於是，當我們設計時，只要增加一道轉折、屏風或端景，就能兼顧視線引導與風水寓意。
這不是屈服於迷信，而是尊重文化的同時，讓空間更舒服。

這也是「風水不設限」的核心態度：
不是照單全收，也不是全盤否定，而是用理解代替對立。
風水與設計，其實都在講一件事——如何讓人心安。

風水，是一面鏡子

很多人以為風水是改變命運的工具，
但更深一層看，它其實是一面鏡子。
它映照出我們的焦慮、期待，還有想掌控未知的渴望。

當有人說「我想改一改財位」，
真正的意思也許是「我希望生活能更順」。
這並不迷信，而是人性。
設計師的任務，就是在那份焦慮中，替人找到平衡。

最好的風水，是自己

我們都在趨吉避凶，只是方式不同。有人擺聚寶盆，有人種綠植，有人換燈光。
而那些行動的背後，其實都在尋找同一件事——那份「踏實」。

所以，風水不該被限於禁忌或迷信，它更像一種生活的回音，提醒我們：
外在的擺設固然重要，但真正的「聚氣」來自人心。

如果你也在為家中的格局或風水感到猶豫，
不妨先從「想讓生活變得更舒服」這個角度出發。
帶著你的心裡的顧慮，我們一來作設計與規劃，
我可以幫你看看，哪些是文化習慣、哪些能透過室內設計改善。
有時，一個轉折、一束光、一段動線的調整，
就能讓家裡的氣場——也是你的心——重新流動起來。