（台灣人有自己的生活習慣與美學觀點，只是，還在確定、進化及形成共識的過程中。圖面來源：IDEOGRAM）

我們都知道，日本人有自己的審美觀，美國人也是，其他國家也有。
但奇怪的是，當談到室內設計與美學時，為什麼我們從來沒聽過「台灣人的審美觀」？
為什麼「台式風格」聽起來那麼模糊？

我們耳熟能詳的，有「日本風」、「北歐風」、「無印風」、「美式鄉村風」……
唯獨沒有「台式風」。
那麼，這背後，到底發生了什麼事？

台灣的「未命名美學」

台灣這片土地的文化，長久以來就不是單一血統。
從日本殖民、美援時期，到國民政府遷台，再加上全球化的洗禮，
我們吸收了太多元素——
日式的克制、歐美的開放、中式的象徵。

結果是，我們的生活充滿審美經驗，卻沒有清晰的審美敘事。
我們熟悉許多風格的語彙，但從未發展出自己的語言。
這不是缺陷，而是一種「還在進化的狀態」。

懷舊不等於風格

許多人在尋找「台式風格」時，往往把童年記憶拿出來當代表：
磨石子地板、老木窗、花磚、紅磚牆。
那是我們共同的空間記憶，但老實說——那只是懷舊，不是風格。

懷舊是情感的反應，風格則是文化的再生。
真正的風格，不是重現過去，而是從過去的生活中提煉出新的語法。
就像好萊塢電影，它從來不是誰設計出來的；
它是經由時間、社會與群體生活自然生成的結果。

信心的缺口與被誤解的「台」

台灣人其實不是沒有美感，而是對「自己的美感」缺乏信心。
這份不自信，被語言與媒體放大。
「台式」三個字，常被誤解成「低俗」、「廉價」、「落伍」——
甚至被娛樂文化戲謔化，例如熱狗的〈我愛台妹〉，
讓「台」變成一種嘲諷而非認同。

然而，真正的「台式」生活，其實有其深層美學：
狹小卻靈活的格局、混搭卻溫暖的物件、
節省卻充滿人情味的空間安排。
這些不只是生活習慣，而是被忽略的美感根源。

包容力，是台灣最深的美學基因

我們說台灣人對自己沒信心，但換個角度想：
正因為這片土地包容力極強，
它讓東西方文化能自然共存，也讓新舊生活層層交疊。

在這個過程中，也許我們正慢慢覺醒。
畢竟，一個風格的誕生，
和一個國度的文化廣度與深度，有著密不可分的關係。
台灣的風格或許還沒被定義，
但那不代表它不存在——它正在生長。

風格，是長出來的，不是做出來的

風格，從來不是一個人設計出來的。
它是群體的集體選擇，是文化的自覺。
真正的風格，和我們生活的這片土壤有關。

它就像一顆小樹，需要陽光、雨水與時間。
我們不該急著給它命名，也不需要模仿別人長成什麼樣。

現在的我們，或許仍在向各種美學借用，
或向世界各地的大師致敬——但那正是成長的必經之路。
因為在借用與學習之中，我們同時也在試著找出「什麼才屬於我們自己」。

也許有一天，當我們擁有足夠的文化自信，
能像鄰國的日本人那樣驕傲地說：「日本人就是要住大和式的空間。」
那時候，我們或許也能說：「台灣人，就是要住屬於台灣的空間。」

生活中的覺醒：巴西咖啡的故事

我記得在美國唸研究所時，有位來自巴西的同學。
有次我開玩笑說：「Daniel，哪天我去巴西找你，你要請我喝世界有名的巴西咖啡喔！」
他笑著回答：「我們那裡，就叫咖啡，哪來的巴西咖啡？」
全場笑翻，但那句話我到現在都忘不了。

我們口中的「巴西咖啡」，是別人命名的；對他們而言，那只是日常。
也許有一天，當我們不再急著問「什麼是台式風格」，
而是自然地生活、自然地設計，
那時候，它就會像巴西咖啡一樣——不必被命名，因為它早已存在。

讓你的家，也成為台灣美學的一部分

如果你正在思考家該長什麼樣、又不想被「哪一國風格」所侷限，
那麼，也許現在正是時候——試著讓設計從你的生活出發，從你習慣的動線、氣候、光線開始。

我們專注於以生活為核心的室內設計，
我們相信，「台灣風格」不需被複製，而是被理解。
讓我們一起，讓你的家成為那顆慢慢長大的小樹——
靜靜地、有自己的樣子。